《哥斯拉》影評：花甲怪獸王者歸來
文/圖賓根木匠
“怪獸片”很難說是一種既定的類型片，至多也就是某種特定題材元素的使用，怪獸片往往跟科幻片、動(dòng)作片、災(zāi)難片等類型緊密結(jié)合在一起，而對于“巨大怪獸闖入現(xiàn)代都市”這個(gè)“怪獸片”設(shè)定而言，哥斯拉肯定是最有代表性的銀幕形象，以至于影迷們普遍稱哥斯拉為“怪獸之王”，就其在世界影壇的影響力而言，倒也不為過。
第一部《哥斯拉》誕生于1954年的日本，從那以后這位怪獸之王便一發(fā)不可收拾，到今天一共有30部電影以它為主角（日本28部、美國2部）。哥斯拉的源起可以追溯到人類遠(yuǎn)古的巨獸崇拜文化，從《圣經(jīng)》里的利維坦到《山海經(jīng)》里的燭龍，在各民族的神話傳說里都不乏巨大怪獸的身影，而電影作為人類“想象的能指”，自然會(huì)在銀幕上復(fù)現(xiàn)這種文化現(xiàn)象。
具體到電影史的坐標(biāo)里，好萊塢于1933年打造的《金剛》算是第一部有廣泛影響力的怪獸大片，而《金剛》對于日本電影界的沖擊也不小，1938年日本影人就拍出了《在江戶出現(xiàn)的金剛》一片，從而把巨大怪獸的題材引入日本。1953年，好萊塢又推出了《原子怪獸》一片，影片講述一次核試驗(yàn)喚醒了在北極冰層里的巨大恐龍，它復(fù)活后從海上登陸紐約，在高樓大廈間肆意踐踏……從核心設(shè)定來看，《原子怪獸》跟《金剛》如出一轍，只是怪獸的屬性有了徹底的變化。
《原子怪獸》在日本上映后，引起了制片人田中友幸和“特?cái)z之神”圓谷英二的注意，結(jié)合《金剛》的經(jīng)驗(yàn)，他們與導(dǎo)演本多豬四郎便一起構(gòu)思出了《哥斯拉》的設(shè)想。初版《哥斯拉》把這個(gè)怪獸描述為一個(gè)身形巨大的遠(yuǎn)古生物，此前一直沉睡海底，被核試驗(yàn)喚醒（變異）后便開始上岸肆虐……不難看出，初版《哥斯拉》的呈現(xiàn)跟《原子怪獸》幾乎如出一轍——事實(shí)上，初版《哥斯拉》的另一個(gè)中譯名便是“原子恐龍”。
跟歐美殖民文化孕育出的《金剛》不同，《哥斯拉》甫一誕生便飽蘸著冷戰(zhàn)時(shí)代的“核”氣息與日本的文化特質(zhì)。1954年正值二戰(zhàn)結(jié)束后不久，日本作為唯一遭受過核武器打擊的國家，陰影尚未消散，而就在當(dāng)年，又發(fā)生了日本“第五福龍丸”號漁船船員遭遇美國核試驗(yàn)輻射致死的社會(huì)事件，《哥斯拉》的誕生自然也因應(yīng)了當(dāng)時(shí)淤積在日本社會(huì)中的恐核心理；同時(shí)，作為一個(gè)島國，日本民間傳說中向來不乏對于巨大海怪的想象（初版《哥斯拉》中就虛構(gòu)了漁民祭祀哥斯拉的情節(jié)），哥斯拉無非是將之具象化了；此外，日本作為一個(gè)地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的國家，很熱衷打造《日本沉沒》之類的災(zāi)難片，而《哥斯拉》其實(shí)也是災(zāi)難片的變種——哥斯拉的出場往往伴隨著海嘯、地震等現(xiàn)象，在初版《哥斯拉》中，一開始應(yīng)對怪獸的機(jī)構(gòu)也是政府的救災(zāi)部門。
《哥斯拉》的推出取得了巨大的成功，相應(yīng)的續(xù)集接踵而至，而隨著時(shí)間的推移，觀眾們對這個(gè)怪獸之王的好感度也越來越多，到了1960年代，哥斯拉已經(jīng)從反派怪獸逐漸變身為地球的守護(hù)者，到后來更是成為挺身而出與其它怪獸搏斗的“地球守護(hù)神”。1998年好萊塢首次翻拍《哥斯拉》時(shí)，將這位怪獸之王演繹成了霸王龍式的邪惡無腦怪獸，從外形到立場都與粉絲們心中的既定形象滿擰，從而遭遇一片口誅筆伐。
如果不了解哥斯拉的背景，初看2014版《哥斯拉》可能會(huì)覺得有些無厘頭，因?yàn)楦缢估诖俗髦芯褪且粋€(gè)沉睡在海底的巨獸，現(xiàn)身就是為了消滅以放射性核物質(zhì)為食的怪獸“穆托”，從而保護(hù)人類。不過這正是因?yàn)楹萌R塢汲取了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，2014版《哥斯拉》導(dǎo)演是日本原作的鐵桿粉絲，所以這部《哥斯拉》在基本設(shè)定上與初版毫無二致（只是怪獸的身材尺寸暴漲），而且在片中多有向初版致敬的環(huán)節(jié)，并在劇情上與初版有所延續(xù)——在初版的結(jié)尾，老博士喃喃自語道：“我不敢肯定這是最后一只哥斯拉，如果還繼續(xù)進(jìn)行核試驗(yàn)的話……”當(dāng)然，更重要的是這版《哥斯拉》中的怪獸之王是與邪惡怪物穆托拼死作戰(zhàn)的正義使者，因而也獲得了粉絲們的一片叫好。
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